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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

憲法主導(dǎo)形態(tài)的選擇取決于既存社會(huì)生態(tài)的內(nèi)容。法律世界是社會(huì)法則的一種理性表現(xiàn)。法律世界因其獨(dú)特屬性而具有自足性，法律世界又因人的共同屬性以及與其他世界的相互關(guān)聯(lián)而具有開放性。本書將對(duì)憲法與法律世界的關(guān)系進(jìn)行深入探討，供廣大學(xué)者參考和借鑒。

圖書目錄

引言
一、選題意義
二、內(nèi)容創(chuàng)新
三、論證方法

第一章憲法和法律世界第一節(jié)憲法的含義
一、憲法語(yǔ)詞考證
二、憲法概念流變
三、憲法含義新解
第二節(jié)法律世界的含義
一、法律世界釋義
二、法律世界的自足性
三、法律世界的開放性
第三節(jié)法、憲法與法律世界
一、法與憲法
二、憲法與法律
三、憲法下的法律世界第四節(jié)憲法政治、人民民主專政與憲法秩序
一、憲法政治的情勢(shì)性
二、人民民主專政的地域性
三、憲法秩序的抽象性

第二章憲法是法律世界的世界觀第一節(jié)世界觀含義
一、世界觀釋義
二、憲法與根本法
第二節(jié)憲法是社會(huì)生態(tài)表現(xiàn)
一、政治生態(tài)的表現(xiàn)
二、文化生態(tài)的表現(xiàn)
三、經(jīng)濟(jì)生態(tài)的表現(xiàn)
第三節(jié)憲法是人生命形態(tài)
一、人生命的自然性
二、人生命的社會(huì)性
三、人生命的整體性
第四節(jié)憲法是生活方式
一、有序的生活方式
二、自由的生活方式
三、和諧的生活方式

第三章憲法是法律世界的認(rèn)識(shí)論第一節(jié)認(rèn)識(shí)論含義
一、認(rèn)識(shí)論釋義
二、憲法與科學(xué)主義
第二節(jié)二元認(rèn)識(shí)論
一、二元認(rèn)識(shí)論的生成
二、公、私法的劃分
第三節(jié)生活認(rèn)識(shí)論
一、生活認(rèn)識(shí)論的生成
二、憲法與公、私法

第四章憲法是法律世界的方法論第一節(jié)方法論含義
一、方法論釋義
二、憲法典與憲法性法律
第二節(jié)憲法是共同體的組織者
一、共同體的含義
二、共同體的演變
三、公共權(quán)力是人的“類”存在表征
第三節(jié)憲法是人生命的詮釋者
一、人的含義
二、人的生成
三、公民權(quán)利是人的“個(gè)”存在表征
第四節(jié)憲法是社會(huì)生態(tài)的協(xié)調(diào)者
一、公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)
二、公共權(quán)力之間的協(xié)調(diào)
三、公民權(quán)利與公共權(quán)力的互動(dòng)

第五章轉(zhuǎn)型時(shí)期的憲法與法律世界第一節(jié)法治方略：憲法法律形態(tài)彰顯
一、從德治到法治
二、憲法法律形態(tài)彰顯
第二節(jié)民族國(guó)家的生成：公法建構(gòu)
一、從文化共同體、經(jīng)濟(jì)共同體到政治共同體
二、公法體系建構(gòu)
三、“公法優(yōu)位”的批判
第三節(jié)市民社會(huì)的培育：私法自治
一、從家國(guó)一體到儒化市民社會(huì)
二、 私法精神傳承
三、“民法帝國(guó)主義”的批判

結(jié)語(yǔ)附錄參考文獻(xiàn)后記（一）后記（二）