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  • 后代人權(quán)利論批判/生態(tài)文明與法治變革文庫
    編號:53299
    書名:后代人權(quán)利論批判/生態(tài)文明與法治變革文庫
    作者:劉衛(wèi)先著
    出版社:法律
    出版時間:2012年10月
    入庫時間:2012-11-20
    定價:24
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    本書通過對后代人權(quán)利理論的梳理和批判性分析,指出所謂的“后代人權(quán)利”只不過是一個理論的虛構(gòu),“后代人權(quán)利”的追求給社會留下的只是人們普遍承擔(dān)的保護環(huán)境的義務(wù)。環(huán)境義務(wù)不僅是后代人權(quán)利理論的本質(zhì)所在,也是后代人權(quán)利理論的正確出路與歸宿。人類要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,每個人必須切實承擔(dān)起保護環(huán)境的義務(wù)。

    圖書目錄

    導(dǎo)論

    一、選題背景及研究意義

    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

    三、主要內(nèi)容及研究難點

    第一章 后代人權(quán)利論的由來

    第二章 后代人權(quán)利論的影響

    第三章 后代人權(quán)利論的邏輯內(nèi)涵

    第四章 后代人權(quán)利論的內(nèi)部批判

    一、代際平等理論批判

    二、代際契約論批判

    三、跨代共同體理論批判

    四、實踐依據(jù)批判

    第五章 后代人權(quán)利論的外部批判

    一、人類能夠支配大自然嗎?

    二、人類可以分割為當(dāng)代人和后代人這兩個獨立的主體嗎?

    第六章 權(quán)利主體擴展的限度

    一、文化:權(quán)利的生存環(huán)境

    二、個體主義:權(quán)利的主體哲學(xué)

    三、自由:權(quán)利的主導(dǎo)價值

    四、利益轉(zhuǎn)化為權(quán)利的限度

    五、權(quán)利虛構(gòu)的結(jié)果及影響

    第七章 后代人權(quán)利論的本質(zhì)

    參考文獻

    后記

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