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  • 文明與暴力(近美國叢書)
    編號:30167
    書名:文明與暴力(近美國叢書)
    作者:陳嘉放
    出版社:四川人民
    出版時(shí)間:2003年3月
    入庫時(shí)間:2007-8-3
    定價(jià):22
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    在當(dāng)今世界上,沒有任何一個(gè)國家能像美國那樣激
    起中國人復(fù)雜的感情,像美國那樣喚起中國人的好奇和
    想象,也沒有任何一個(gè)國家能像美國那樣影響著中國的
    目前狀況和將來的發(fā)展。在日益開放的中國社會(huì),美國
    文化的影子儼然是個(gè)無處不在的幽靈;在中國人、特別
    是年輕一代的日常生活中,美國風(fēng)格日益成為時(shí)尚;在
    中國的媒體里,有關(guān)美國的報(bào)道占據(jù)國際消息的大量篇
    幅;在大學(xué)、在研究機(jī)關(guān)、在政府部門,人們密切注視
    著美國政策的動(dòng)向;在書店、在圖書館,各種有關(guān)美國
    的介紹和討論受到人們的青睞……一句話:中國正在面
    臨美國的全面“入侵”。
    可以預(yù)見,由于世界的日益縮小,由于中國加入
    WTO,美國對中國的重要性還將迅速增加,中國人對美
    國的興趣還將繼續(xù)加溫。美國是世界上惟一的超級大
    國,中國是最大的發(fā)展中國家,正當(dāng)美國千方百計(jì)地加
    強(qiáng)自己的霸主地位時(shí),擁有13億人口的中華也在探求
    自己的光榮與夢想。中美關(guān)系將是2l世紀(jì)世界事務(wù)的
    重大主題,中、美兩國人民的互相了解關(guān)系到兩國關(guān)系
    的好壞,也關(guān)系到世界未來的光明與黑暗。
    中華文明從它誕生的那一天起,就開始了跟它的鄰
    居的交往。中華民族不但創(chuàng)造了自己燦爛的文化和豐富
    的生活,而且善于向其他的民族學(xué)習(xí),用他人的成功的
    經(jīng)驗(yàn)來豐富和完善自己。“他山之石,可以攻玉”這句
    話凝聚了我們祖先的智慧, “海匯百川,有容乃大”這
    句話則是中華文化的大度的寫照。在中國漫長的歷史
    上,曾經(jīng)出現(xiàn)過許多介紹其他國家和文明的著作,戰(zhàn)國
    時(shí)期的《穆天子傳》可能是對外交往的最早文字記載,
    以后的《史記》和《漢書》反映出中國人對中亞地區(qū)的
    興趣和了解。唐代僧人玄奘根據(jù)自己到印度取佛經(jīng)的見
    聞寫出的《大唐西域記》“推表山川,考采境壤,詳國
    俗之剛?cè)幔邓林L(fēng)氣”,為中國政府和人民同中亞
    和南亞地區(qū)的人民的交往提供了寶貴的第一手資料。這
    一優(yōu)秀的傳統(tǒng)連綿不斷,宋代周去非寫的《嶺外代答》
    和趙汝適的《諸蕃志》也是介紹外國的地理民情的佳
    作。
    中國和美國兩個(gè)國家在近現(xiàn)代結(jié)下了不解之緣。一
    方面,兩國文化差異懸殊,互相排斥,另一方面,兩國
    又以各自的優(yōu)點(diǎn)互相吸引。在過去的一個(gè)半世紀(jì)里,兩
    國關(guān)系時(shí)冷時(shí)熱,恩怨難解。自19世紀(jì)40年代起,幾
    代中國人漂洋過海、篳路藍(lán)縷,對美國進(jìn)行了反復(fù)的觀
    察研究,并不斷將自己的見聞?wù)J識(shí)訴諸文字。道光年間
    由謝清高口述、楊炳南筆記的《海外番夷錄》是對美國
    的自然和人文地理的第一部書面介紹。以后,中美兩國
    交往持續(xù)發(fā)展,截至1882年美國實(shí)行限制華工人境法
    為止,來到美國打工、求學(xué)、經(jīng)商、游歷甚至從事外交
    的中國人與年俱增。中國人對美國的了解和認(rèn)識(shí)也日漸
    深入。一些具有學(xué)術(shù)水平的著作在這一時(shí)期相繼問世,
    其中包括志剛的《出使泰西記》、容閎的《西學(xué)東漸
    記》、徐繼畬的《瀛環(huán)志略.北亞墨利加米利堅(jiān)合眾國》、
    梁廷的《合省國說》和魏源的《海國圖志》等。它們不
    僅介紹了美國的社會(huì)民情和科學(xué)技術(shù),而且發(fā)表了對美
    國文明的揚(yáng)抑褒貶。一些中國人甚至將他們對美國的觀
    感用英文寫出在美國發(fā)表,其中以曾經(jīng)擔(dān)任中國駐美國
    外交大臣的伍廷芳寫的《一個(gè)東方外交家眼里的美國》
    最為透徹生動(dòng),該書在有些地方甚至可以同法國著名作
    家托克維爾的《美國的民主》媲美。
    這種認(rèn)識(shí)過程的艱辛今天不難想見,因?yàn)樗粌H受
    到空間的阻隔,而且受到波詭云譎、變幻莫測的中美關(guān)
    系的制約。由于中國在近現(xiàn)代飽受西方列強(qiáng)的欺侮,由
    于美國對華政策的內(nèi)在矛盾和劇烈搖擺,所以中國人在
    研究美國時(shí)不免采取急功近利的態(tài)度,難以心平氣和、
    實(shí)事求是地評價(jià)美國,在介紹和評價(jià)美國時(shí)往往以偏概
    全。結(jié)果是一些著作對美國一味褒獎(jiǎng)推崇,另一些書籍
    則把美國說得一無是處。20世紀(jì)50年代一70年代,更
    有不少學(xué)者囿于某些既定的理論框架,對美國進(jìn)行類似
    緣木求魚的探究。所幸自改革開放以來,中國政府和學(xué)
    術(shù)界撥亂反正,對美國采取了務(wù)實(shí)的態(tài)度,正確的政策
    造成學(xué)術(shù)上百花齊放的健康環(huán)境,經(jīng)過成百上千的中國
    學(xué)人將近二十年的辛苦耕耘,美國研究終于在中國形成
    了蔚為壯觀的可喜局面。
    國內(nèi)目前有關(guān)美國的書籍大致可分為兩大類。一類
    是中國人寫的游記和關(guān)于美國社會(huì)的隨筆,如《第三只
    眼睛看美國》、《這就是美國》、《訪美散記》和《告訴你
    一個(gè)真美國》。這類書的優(yōu)點(diǎn)是考察面寬,觀點(diǎn)獨(dú)到,
    且文筆淋漓酣暢,精彩之處常常使人拍案叫絕;但是它
    們基于個(gè)人印象,屬于復(fù)旦大學(xué)汪熙教授稱的“個(gè)案研
    究”,難免有掛一漏萬、失之偏頗之處。另一大類是有
    關(guān)美國的專著,大多出自中國學(xué)者之手,如由復(fù)旦大學(xué)
    美國研究中心推出的《中美關(guān)系研究叢書》,王緝思主
    編的《當(dāng)代美國叢書》、王曉德的《美國文化與外交》、
    韓召穎的《輸出美國:美國新聞署于美國公眾外交》、
    李世安的《美國人權(quán)政策的歷史考察》。由于美國對中
    國的重要和中美關(guān)系一再出現(xiàn)的反復(fù),近年來又出現(xiàn)不
    少關(guān)于中美關(guān)系的研究,包括陳鋒、林宏等著的《中美
    交鋒大紀(jì)實(shí)》、文衍編著的《超越對抗:中美三次大沖
    突》和閻學(xué)通的《美國霸權(quán)與中國安全》等。這些書多
    為高屋建瓴的扛鼎之作,其作者有相當(dāng)深厚的英文功底
    和理論造詣,他們那種一絲不茍、實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度
    更值得我們學(xué)習(xí),但與此同時(shí),其中個(gè)別的研究由于作
    者缺乏對美國社會(huì)的長期感性體驗(yàn),也存在一些使人感
    到不及要領(lǐng)的地方。
    非常有趣的是,直到今天,美國對于大多數(shù)中國
    人、包括知識(shí)階層仍然是個(gè)難解的謎。中國人對美國的
    評價(jià)總是眾說紛紜,叫人莫衷一是。美國社會(huì)的復(fù)雜、
    多極、活力與矛盾,美國文化的雄渾、活躍、躁動(dòng)和各
    亞文化之間的反差,以及美國生活的喧囂和紛然雜陳,
    都使我們困惑,也引起我們對了解美國和剖析美國文明
    的不可扼制的欲望。這就是我們繼《透視美國書系》之
    后再編寫這套《近觀美國叢書》之動(dòng)機(jī)。
    在我們看來,美國是世界文明史上的奇觀。它繼承
    了18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命的巨大成果,
    借助于長達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)的全球性的移民潮流和歷史給予
    的機(jī)遇,在一百余年的時(shí)間里一躍躋身于西方列強(qiáng)。在
    過去的一個(gè)世紀(jì)里,尤其是第二次世界大戰(zhàn)以來,美國
    以其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,長期雄踞西方世界的領(lǐng)
    導(dǎo)地位。通過這種領(lǐng)導(dǎo),美國對整個(gè)世界的政治、經(jīng)
    濟(jì)、科技等領(lǐng)域發(fā)揮著不可低估的影響。這種霸主地
    位在東歐集團(tuán)和蘇聯(lián)解體后似乎得到進(jìn)一步鞏固。我
    們估計(jì),在21世紀(jì)的最初幾十年內(nèi),美國將在很多領(lǐng)
    域里繼續(xù)保持其領(lǐng)先地位,并繼續(xù)對世界局勢演變產(chǎn)
    生影響。
    美國文化深受猶太一基督教精神浸潤,集文藝復(fù)興、
    宗教改革以來的西方文化之大成,又匯集來自世界各地
    移民的共同智慧。不僅具有磅礴的氣勢、豐富多彩的內(nèi)
    涵,而且具有強(qiáng)大的張力,可與歷史上的古埃及、印
    度、巴比倫、古希臘羅馬以及漢、唐時(shí)代的中國媲美。
    美國文化的包容度本為美國民族的特殊經(jīng)歷所決定,反
    過來這一文化又傳播到世界的每個(gè)角落。可以說,美國
    文化不僅僅屬于美國人民,它乃是世界人民的共同財(cái)
    富。這一文化本身及其影響值得中國的知識(shí)階層研究。
    我們同時(shí)也認(rèn)識(shí)到,雖然美國目前似如曰中天,不
    可一世,美國社會(huì)的內(nèi)部也在醞釀著一些深刻的危機(jī)。
    這些危機(jī)往往根源于美國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和美國人的價(jià)
    值取向和生活方式。由于美國的國力和對當(dāng)今世界的影
    響,由于美國文化的世界性和擴(kuò)張性,這些危機(jī)不僅直
    接影響美國人民的現(xiàn)在和將來,而且對世界的今天和明
    天具有不可忽視的意義。譬如,美國倡導(dǎo)了遍及全球的
    汽車工業(yè)和與之相適應(yīng)的汽車社會(huì)。而汽車在擴(kuò)大人們
    的生活半徑、豐富人們的物質(zhì)文化生活的同時(shí)卻對人類
    的生存提出了最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在可口可樂和好萊塢電影
    風(fēng)靡全球的今天,我們有必要探討它們所代表的文化和
    生活方式可能導(dǎo)致的后果。
    《近觀美國叢書》旨在對美國在20世紀(jì)、特別是第
    二次世界大戰(zhàn)以來的社會(huì)變遷和文化潮流進(jìn)行一番較為
    深透的剖析和解讀。這套叢書的產(chǎn)生不僅因?yàn)槊绹拿?
    本身對人文和社會(huì)科學(xué)的研究價(jià)值,而且因?yàn)槊绹钱?dāng)
    今世界惟一的超級大國,因?yàn)槊绹椭袊年P(guān)系對于
    2l世紀(jì)的重要和兩國關(guān)系一再出現(xiàn)的困難,因此,它
    不僅凝聚了我們的希望,而且包含了我們的關(guān)切和擔(dān)
    憂。
    參與《叢書》寫作的人員均為在美國學(xué)有所成的中
    青年華裔學(xué)者,大多為中國旅美社會(huì)科學(xué)教授協(xié)會(huì)的成
    員,其專業(yè)包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、社
    會(huì)學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)和美國
    學(xué)等。我們橫跨中美兩種文化,有得天獨(dú)厚的條件和優(yōu)
    越的視角,在各自的領(lǐng)域里又都有一定的建樹。我們有
    志將自己的對美國多年的觀察、思考和研究成果總結(jié)出
    來,奉獻(xiàn)給國內(nèi)的讀者,以自己的一得之見跟國內(nèi)的同
    行和師友交流切磋。
    同時(shí),作為“文化中國”的一部分,我們也希望以
    我們對美國社會(huì)的觀察和思考同美國的“主流”社會(huì)進(jìn)
    行有益的對話,以我們的思想和學(xué)術(shù)成果豐富美國、改
    善美國,盡管這種影響目前還十分微弱。我們相信這種
    對話將有助于促進(jìn)中美兩國人民的相互了解,有助于消
    弭由于傳統(tǒng)和政治制度不同造成的隔閡甚至敵意,推動(dòng)
    兩國人民的友好往來。作為經(jīng)歷了冷戰(zhàn)陰霾的一代學(xué)
    人,我們深切地認(rèn)識(shí)到,人類只有地球一個(gè)家園,各國
    人民雖然有各自的利益,但在生存這個(gè)根本問題上彼此
    休戚相關(guān)。中美兩個(gè)偉大的國家對世界的和平負(fù)有不可
    推卸的責(zé)任,而我們樂于為兩國之間的良陸互動(dòng)盡綿薄l
    之力。
    任何學(xué)術(shù)著作,不管其作者的態(tài)度如何嚴(yán)肅,學(xué)養(yǎng)
    如何深厚,都有它的局限性,何況我們的研究對象是常
    常被中國學(xué)人稱為一個(gè)“謎”的國家,更何況學(xué)界的前
    輩和同行對美國的方方面面已經(jīng)進(jìn)行了反復(fù)深入的研
    究。長期旅美雖然給我們深入考察美國社會(huì)和文化以機(jī)
    會(huì),但對這種機(jī)會(huì)的利用還受到我們的見識(shí)和研究能力
    的限制。再者,久居美國也可能使我們對一些情況司空
    見慣,反而喪失了原先的敏銳,這就是古人說的“不識(shí)
    廬山真面目,只緣身在此山中”的道理。我們的研究充
    其量只是一家之言,舛錯(cuò)之處一定不少。為此還請各方
    專家、前輩和同行多多指教。
    我們一致認(rèn)為,中美關(guān)系不僅關(guān)系兩國人民今天的
    切身利益,而且關(guān)系到21世紀(jì)世界的和平與安寧。在
    雅爾塔體系結(jié)束后,太平洋環(huán)帶地區(qū)將成為世界最強(qiáng)大
    的經(jīng)濟(jì)板塊和文化組合。美國在今后的半個(gè)世紀(jì)到一個(gè)
    世紀(jì)的時(shí)間將仍是中國外交的重要對象。在中國走向現(xiàn)
    代化的進(jìn)程中,美國不僅將提供一些重要的技術(shù)和資
    金,而且是許多重要領(lǐng)域里的參照物。換言之,中國既
    可以向美國學(xué)到許多先進(jìn)的東西,也可從美國的失敗中
    吸取不少教訓(xùn)。明眼人都十分清楚,美國今天的文明有
    它特殊的歷史條件,美國的經(jīng)驗(yàn)中國人不可能全盤照
    搬。但這種泛泛的真知灼見還需要通過對美國社會(huì)文化
    的具體分析才能深化,而也只有深化我們對美國的認(rèn)
    識(shí),才能對美國的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行正確的揚(yáng)棄和吸收。
    這套叢書自始至終得到四川人民出版社汪淋先生的
    大力支持,汪先生在我們的寫作過程中給我們提出過許
    多寶貴的意見,在編輯和出版過程中花費(fèi)大量心血,特
    借《近觀美國叢書》跟讀者見面之機(jī),向他表示誠摯謝
    意。

    圖書目錄

    前 言 道高一尺,魔高一丈……………………………(1)
    第一章 暴力玷污的文明紀(jì)錄……………………………(1)
    一、征服新大陸………………………………………(2)
    二、血跡斑斑的“天定命運(yùn)” ………………………(4)
    三、拓荒者與牛仔……………………………………(25)
    四、種族暴力改頭換面………………………………(37)
    五、血淚編織的“金山”夢…………………………(48)
    六、沉重的歷史包袱…………………………………(54)
    第二章 危機(jī)與革命………………………………………(59)
    一、戰(zhàn)后關(guān)國:繁榮頭上的陰影……………………(60)
    二、越南戰(zhàn)爭與社會(huì)動(dòng)亂……………………………(62)
    三、新左派……………………………………………(67)
    四、種族歧視與暴力…………………………………(72)
    五、民權(quán)運(yùn)動(dòng)初起……………………………………(77)
    六、城市騷亂的挑戰(zhàn)…………………………………(86)
    七、黑豹黨與黑人權(quán)力………………………………(89)
    八、肯尼迪兄弟死于非命……………………………(92)
    九、“大社會(huì)”的得與失………………………………(96)
    十、暴力犯罪增加……………………………………(100)
    十一、自由主義是罪魁禍?zhǔn)讍? ……………………(104)
    第三章 為暴力所困的美國社會(huì)…………………………(108)
    一、高度的精神文明…………………………………(109)
    二、來自暴力的挑戰(zhàn)…………………………………(111)
    三、殺人兇器,手槍居首……………………………(117)
    四、針對少數(shù)群體的暴力……………………………(124)
    五、家庭暴力…………………………………………(129)
    六、暴力犯罪者的年輕化……………………………(]34)
    七、反政府的暴力……………………………………(146)
    八、幫派團(tuán)伙的暴力…………………………………(150)
    九、執(zhí)法機(jī)關(guān)的暴力…………………………………(155)
    十、監(jiān)獄里的暴力……………………………………(161)
    十一、世紀(jì)未現(xiàn)象……………………………………(165)
    十二、暴力的政治和社會(huì)意義………………………(169)
    第四章 黑暗的誘惑………………………………………(172)
    一、公眾的恐懼………………………………………(172)
    二、新聞媒介的作用…………………………………(179)
    三、暴力亦為生財(cái)之道………………………………(186)
    四、執(zhí)法者之間的暴力………………………………(197)
    五、仇恨與暴力………………………………………(202)
    六、學(xué)校難容平靜的課桌……………………………(208)
    七、政府難辭其咎……………………………………(212)
    八、槍支自衛(wèi)…………………………………………(225)
    第五章 暴力的社會(huì)環(huán)境…………………………………(228)
    一、“熔爐”難熔:美國的民族問題…………………(228)
    二、“法”之過?“人”之過? ………………………(239)
    三、獄滿為患:關(guān)國的保釋制度……………………(255)
    四、畫地為牢:高科技揮戈上陣……………………(261)
    五、文化中的暴力及其影響…………………………(266)
    第六章 眾說紛紜的暴力溯源……………………………(271)
    一、形體特征說………………………………………(271)
    二、經(jīng)濟(jì)使然說………………………………………(281)
    三、外因使然說………………………………………(289)
    四、內(nèi)外因共同作用說………………………………(305)
    結(jié)束語………………………………………………………(321)
    參考文獻(xiàn)……………………………………………………(327)

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