[ 郭旺生 ]——(2010-12-21) / 已閱6640次
小議“公民意識(shí)”
郭旺生
中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)提出：“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。”公民意識(shí)是一種權(quán)利意識(shí)，一種通過正當(dāng)程序主張自己權(quán)利和履行自己應(yīng)盡義務(wù)的意識(shí)。其中，“自由平等、公平正義”是公民意識(shí)的核心。
長(zhǎng)期以來，我國(guó)一直是公民意識(shí)缺失的社會(huì)，沒有公民，只有庶民和君主，沒有權(quán)利，只有服從。“君要臣死，臣不得不死”，無須理由，不能反駁，只能服從。在如此專政的社會(huì)中，百姓根本不可能樹立獨(dú)立的主體意識(shí)，有的只是濃厚的臣民意識(shí)。
民眾長(zhǎng)期不能樹立公民意識(shí)，也因缺乏公民意識(shí)教育。從小，我們就被灌以傳統(tǒng)的道德教育，“孔融讓梨，做好事不留名……”當(dāng)然，我不是說不應(yīng)提倡孔融讓梨，把“大梨”讓給別人，那是無私，但是，我認(rèn)為，能做到如此高尚的人畢竟是少數(shù)，試問有誰會(huì)心甘情愿的將自己應(yīng)得的好東西拱手相讓？既然許多人都并非情愿如此，又何必強(qiáng)求呢？這個(gè)故事與公民意識(shí)的核心是格格不入的。在現(xiàn)實(shí)生活中，過分強(qiáng)求謙讓只能導(dǎo)致心理歪曲，長(zhǎng)期以往將壓抑人的個(gè)性，使人變得中庸，“與世無爭(zhēng)”從而不思進(jìn)取。
相信大家都聽過“和尚分粥”的故事：七個(gè)和尚輪流分粥，但除了值班的之外，其他人都吃不飽，因?yàn)椋种嗟哪莻�(gè)和尚總是把最多的留給自己。后來，他們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一個(gè)制度，每人輪流值日分粥，但分粥的那個(gè)人要等到其他人都挑完后再拿剩下的最后一碗并且找一個(gè)人監(jiān)督分粥過程。令人驚奇的是，在這個(gè)制度下，7只碗的粥每次都幾乎是一樣多，就像用科學(xué)儀器量過一樣，這是因?yàn)槊總�(gè)主持分粥的人都認(rèn)識(shí)到，如果7只碗里的粥不一樣，他確定無疑將享用分量最少的那碗，這樣從此和尚們都能夠均等地吃上熱粥。
這個(gè)故事說明一個(gè)什么道理呢？趨利避害是人的天性，無需避諱，無需遏制，只需用公平的制度去引導(dǎo)，只要制度公平，人們就會(huì)按照這個(gè)制度去行事，即使結(jié)果可能不盡其意，但由于程序是公平正義的，當(dāng)事人也會(huì)心服口服，“公平正義，自由平等”的思想也就慢慢扎根了。
所以，在教育孩子“孔融讓梨”之外，授予孩子“自由平等，公平正義”的思想更為重要。
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