典籍舉要 形態舉略《中國傳統文化要略》書評 ——

法律出版社 2001-3-7 20:19:07

讀到常兆玉先生的新著《中國傳統文化要略》很是令人興奮。這部富有個性的著作，是他多年在教壇耕耘和研究的成果。說“要略”富有個性，是因為每一章每一節，字里行間浸透了他的心血、他的研究心得和體會。他的書寫印論述，沒有玄奇弄巧，相當樸實而流暢的講述了中國傳統文化的歷史淵源和重要方面，并更多的帶有普及的色彩。“要略”的針對性顯而易見。作為一個中國人，都應該了解中國傳統文化，而對于知識分子，無論是學生，或是教師，更要了解中國的歷史、傳統和文化，而“要略”就是一部頂好的教材。所謂“要略”，顧名思義是重要簡略的，是中國傳統文化中之精華。中國數千年浩如煙海的文化積累，無論哪個學問家也不可能如數家珍地“精通”之。但是，應該知之重要者，知之精華。《中國傳統文化要略》一書共分三編，一是講我們文化的“根基”、二是講“典籍”，三是講“形態”；雖說都是“舉要”，但事實上內容還是相當豐富的。在“典籍舉要”一編里，無論是《周易》、《論語》、《孟子》、《老子》、《墨子》、《孫子兵法》、《韓非子》、程朱理學、陸王心學等等，都附有精彩片斷，這一良苦用心對初步接觸古典文化的人是大有稗益的。在過去的歲月里，我們曾經相當地冷淡過“中國傳統文化”。但自二十世紀八十年代以來，從夢中醒來的中國，突然飄來一陣陣文化之雨，接著又吹起一陣陣文化之風，而且越來越強勁。再后來，這種文化的智慧之風雨，真的還把我們逼進二十一世紀，給我們中華民族帶來希望。自夏商周中國文化的形成，中國就己開始注重民眾的文化教育。尤其到了春秋時代、作為思想家、教育家的孔子，看重“教化”，創辦私學，周游列國，把“教化”系統化科學化，為中國文化傳統的形成奠定了基礎。雖然，幾千年的中國文化成長是以儒學教育為根基的，但是中國畢竟也有自由思想的傳統，因此中國才有不同的哲學流派和思想主張。人類的歷史是一個不斷追求文明的歷史。茍子早就說過：“不敬文，謂之野”。不文明的民族，就是野蠻的民族，這樣的民族是一個沒有前途的民族。所以，一個民族的人文精神，文化素質，便是一個民族的生命線。二十一世紀將是科學與信息更多地影響文比并使之發生嬗變的時代，各種文化的相互浸透與融合是必然的，其“運動”之激烈將是史無前例的。但是，文化之間的差異，還會依然存在。中國文化也會變化，但是世人看到的還是一個歷史的中國、傳統的中國、文化的中國、開放的中國、發展的中國、青春的中國。為了未來，大家都來關注文化，為了改善國人的精神品質和生活品質，文化人都來做些關于文化教育的事情。《中國傳統文化要略》的出版，將對中國文化的普及產生影響，這是一件好事。

轉自：http://www.lawpresschina.com/shuping-du.htm

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