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法律的比較：美麗的和愁人的
作 者 劉輝
2003-04-09
現(xiàn)今言及國(guó)際范圍內(nèi)的比較法學(xué)名著，學(xué)界自然會(huì)聯(lián)想到勒內(nèi)·達(dá)維德和德國(guó)的康拉德·茨威格特及他的高足海因·克茨。他們分別出版了《當(dāng)代主要法律體系》和《私法領(lǐng)域的比較法概論》。這兩部著作被比較法學(xué)界譽(yù)為經(jīng)典，并被譯成多種文字。
然而，這兩部比較法學(xué)著作遠(yuǎn)未能全面反映比較法學(xué)的重要成就，更未能反映中國(guó)法學(xué)界的比較法學(xué)研究成果。正基于此，高鴻鈞和賀衛(wèi)方先生，又主編了一套“比較法學(xué)叢書(shū)”。第一批叢書(shū)有《比較法律文化》、《英國(guó)法與法國(guó)法：一種實(shí)質(zhì)性比較》、《比較法的力量和弱點(diǎn)》、《法典編纂論——一個(gè)比較法的視角》，由清華大學(xué)出版社出版。在這套叢書(shū)中，我們不僅可以看到在《當(dāng)代主要法律體系》和《比較法總論》之外的其他國(guó)外著名學(xué)者為我們呈獻(xiàn)的全新的比較法學(xué)視域、研究道路和分析結(jié)論，而且還可以看到中國(guó)青年學(xué)者在比較法視野下的專(zhuān)題研究成果。
饒有趣味的是，在叢書(shū)的《英國(guó)法與法國(guó)法：一種實(shí)質(zhì)性比較》中，我們還看到了一個(gè)與在《當(dāng)代主要法律體系》中似乎截然不同風(fēng)格的勒內(nèi)·達(dá)維德，作為法學(xué)博士和哲學(xué)博士的達(dá)維德似乎不只是“長(zhǎng)于對(duì)義理的宏觀概括和抽象議論”，“法系”也不再作為一個(gè)關(guān)鍵詞和一種宏大敘事和結(jié)構(gòu)性關(guān)懷而存在。我們看到的是對(duì)作為兩大法系各自代表的英國(guó)和法國(guó)的微觀的法律制度、法院和法律家、程序和證據(jù)，甚至具體到行政法、合同法、侵權(quán)行為法和勞動(dòng)法等部門(mén)法的條文和實(shí)踐層面的研究與分析。相信讀者在閱讀完該書(shū)后也一定會(huì)對(duì)其“細(xì)致考辨和準(zhǔn)確解析”的功夫留下深刻的印象。
《法典編纂論》是本批叢書(shū)中惟一的一部中國(guó)學(xué)者專(zhuān)著。作者封麗霞為國(guó)內(nèi)法學(xué)界最年輕的女博士之一。這部著作對(duì)法典編纂的歷史、背景、作用及其技術(shù)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的比較研究，至于具體內(nèi)容，讀者會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智，但至少代表了中國(guó)學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題的思考。
“美麗，總是愁人的”，而比較則不僅僅是“愁人”的，而且尚需既有“放眼物外，反觀諸身”的膽識(shí)和勇氣，又有“擇善如流，胸有乾坤”的定力和從容氣魄。比較法作為一門(mén)學(xué)科，坦白地說(shuō)，迄今為止我們尚未能超越移介西方為我所學(xué)和所用的階段。所以我們一方面需要繼續(xù)地做譯介和學(xué)習(xí)的工作，以拓寬我們的視野和背景。另一方面，我們需要更多立足于“本土”和“當(dāng)下”，關(guān)注和解決中國(guó)法律和法學(xué)問(wèn)題的原創(chuàng)作品�；蛟S，這正是“文叢“輾轉(zhuǎn)悱惻難以釋?xiě)阎幇伞?br>
《中華讀書(shū)報(bào)》
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